琉璃瓦厂家介绍：古建筑的琉璃华美点缀

　　琉璃，王者用也。自古以来，琉璃就是中国建筑文化的重要组成部分，是中国建筑风貌的标志性元素，更代表着中国古代建筑艺术的一个峰。

　　正如建筑大师梁思成先生所说：“中国人对于屋的态度不但不遮掩，而且特别地标榜，骄傲地，直率地将它全部托起，使之成为建筑中堂皇、惹人注目之一部。琉璃瓦之施用，遂成为中国建筑的特征之一。”

　　碧瓦琉璃光

　　中国古建琉璃文化学者肖旺告诉《中国科学报》记者，琉璃制品主要分为以下几类：

　　一是料器，即玻璃工艺品。台湾、广东一带的琉璃坊多产此类琉璃制品。旧时北京的葡萄张、《西游记》中沙和尚在天宫打碎的琉璃盏以及正在热播的《武媚娘传奇》中的琉璃宴，指的都是这种玻璃器物。

　　二是古建及仿古建所使用的琉璃瓦，即：将制作好的砖瓦上涂上一层以石英为主料的矿物质釉色加以烧制的瓦片。

　　三是素琉璃，别称削割瓦，它是官窑生产的一种不带釉色的瓦，同时又分油、旱两种。

　　作为中国古代建筑象征之一的琉璃主要指的是后两种。

　　古建琉璃由汉代烧制冥器建筑造型演变发展而来。早用于建筑上是由一千五百年前的北魏开始，隋唐时期，琉璃瓦在豪华建筑上的使用增多，但只用于檐脊，叫作剪边琉璃，仍不见用于整个屋。及至宋代，琉璃的使用更为广泛，宋代李诫所编修的《营造法式》一书详尽记述了当时烧造琉璃瓦的原料配方、产品规格和烧制技术等。元代，琉璃瓦在寺庙、宫殿等建筑上得到了较为普遍的应用，琉璃工艺有了长足的发展。

　　“我们现在能够见到的早整体琉璃建筑实物为河南开封宋代的黑釉色玻璃塔及山西省各地现存元代的一些琉璃建筑。”肖旺说道。

　　明清时期是古建琉璃发展的全盛期，这一时期琉璃瓦的数量和质量均超过以往任何朝代，皇宫、皇城、坛庙、园林、陵寝、寺院无不以琉璃作为建筑装饰，皇家建筑的大量需求将琉璃的花色品种、工艺质量和艺术水平推向了巅峰。

　　琉璃的派系与分类

　　据肖旺介绍，琉璃瓦经过1500多年的演变，逐渐形成了四大派系。分别是以山西为首的民窑、以北京为首的官窑、以山东淄博为首的北派和以广东福建为首的南派。

　　山西民窑的特点是百花齐放、争奇斗艳，不受建筑规制的限制。但其烧制的土质质量不属上乘，容易掉釉色。

　　北京官窑代表着一定的国家建筑形制，由工部统一设计式样、统一尺寸、统一配色、统一烧制。恢宏大气，代表着四派中的高水准。建筑上的琉璃配件如角花等仿石雕、砖雕、木雕为一体，立体感极强。

　　“明代朱棣定都北京以后将民间的琉璃逐渐升华为官派琉璃，”肖旺解释道，“因为官派琉璃代表着国家，所以其制造是不惜工本、精益求精的，正是明代将琉璃推向了中国古建琉璃生产的一个高峰。康乾盛世是官派琉璃的巅峰，至今无可超越。”

　　北派琉璃的特点是块小，有其形无其神，釉色发乌，一般多用于仿古建筑。南派琉璃属于琉璃工艺的后起之秀。早广东福建一带不产琉璃，流行将其生产的瓷器砸碎后贴在屋，称为“贴瓷”。改革开放后，广东福建等地也开始烧造琉璃，但琉璃不及北方通透，而且不耐北方严寒。

　　官派屋分四等，分别是硬山式，多见于村庄庙宇;悬山式，多见于神橱和神库;歇山式，常见于规制较高的建筑;高等级的是以太和殿为代表的庑殿。“屋分档次，屋上琉璃兽件的使用也有严格的制度。”肖旺说。

　　琉璃瓦分为瓦件和兽件两大类：瓦件主要有正脊、垂脊、兽前、兽、筒瓦、滴水、瓦当等几十种。兽件主要有正吻、脊兽等十多种生动的雕塑造型。

　　以脊兽为例，其等级、大小、奇偶、数目、次序等都有严格规定。故宫太和殿的角脊上排列十个琉璃坐姿小兽，成双数，等级高;乾清宫为九个;坤宁宫为七个;东西六宫为五个。

　　传承至今的手工技艺

　　京西门头沟定河畔有一个依山傍水、风景宜人的村庄——琉璃渠。村子不大，只有360余户、1000余人。但就是这1000多人的小村庄从元代起就是官方琉璃烧造的所在地。时至今日，原来的明清皇宫御窑厂还在，只是更名为北京市琉璃制品厂，至今仍在生产，老窑火750年不熄，依然为天安门、故宫、颐和园等文物古迹提供建筑琉璃构件。

　　与其他三派琉璃相区别，官派琉璃的首要特点是其主要原料——坩子土，又称“页岩”。开矿后，要经“三冬四夏”的日晒雨淋才能使用。选好的坩子土经过碾成粉状、净水浸泡后用模具制成筒瓦和板瓦。

　　我国古代琉璃釉色丰富绚丽，主要得益于琉璃瓦的配釉方式，其主要配方是氧化铅和石英。釉料的比例不同，烧制出的釉色也不同。将釉料用水调至糊状，再将它均匀地涂抹在琉璃瓦坯胎的表面，就可以入窑烧制了。

　　成品琉璃瓦要经过两次烧制。第一次是烧制坯胎，温度需达到900~1100摄氏度;在上釉之后还需入窑烧出成品，烧制釉色的关键是火候的掌握，稍不留神则前功尽弃。

　　肖旺说，按照官派琉璃的标准，“串釉”(指相邻不同釉色之间互相融合)超过1厘米即为废品，其制作工艺要求之高可见一斑。

　　在经过制胎、配釉、烧成这三道基本工序之后，一件琉璃建筑配件便展示在世人面前。对于高达几米的吻兽等配件，制作工艺还要更加复杂，对技艺的要求也更高。

　　“毫不夸张地说，现在长江以北还在原产地、以原材料、原式样、纯手工制作的手工艺品只有古建琉璃了。”肖旺感叹道，“进入琉璃渠的琉璃生产厂房，犹如时光倒流，这里的琉璃生产还遵循着机器时代以前的制作方法。”

　　也许正是这样，琉璃传承的才不仅仅是建筑形制上的一种表现方式，更是中国民族文化内涵的一部分。